Чумная палочка (лат. Yersinia pesti s ) была идентифицирована (именно как чумная) лишь в 1894 году. В 19 веке появился и сам термин «чума». До того использовали термины «мор», «моровая язва», «моровое поветрие», «заповетрие», «черная смерть», а также «pest» и «plague» что чаще всего означает не чуму, а, скорее, казнь или бедствие. И многие ученые серьезно сомневаются в том, что нынешняя чумная палочка имеет отношение к средневековой «чуме».
Ниже обильно пересказываются выдержки из книги «Очерки истории чумы», авторы: Супотницкий Михаил Васильевич, Супотницкая Надежда Семеновна.
Сомнения учёных
Лауреат Нобелевской премии по биохимии Дж. Ледерберг (Lederberg J., 1997) обратил внимание на чудовищную смертность населения Европы (40 % в Марселе, 70 % в Тулоне, 90 % в Ревеле) во времена эпидемий «черной смерти», не характерную ни для одной из эпидемий чумы.
Более того, тела людей, погибших от «черной смерти», быстро чернели и выглядели как бы «обугленными». Это возможно, если гибели людей предшествовало массовое развитие геморрагий, однако такая неспецифическая реакция зависит от наличия в геноме человека специфической аллели (TNF2). Эта аллель - результат мутации гена TNF-a, и гомозиготные по ней индивидуумы составляют около 5% популяции. Не 90 % как в Ревеле, не 70 % как в Тулоне, и даже не 40 % как в Марселе.
Чумная палочка (Yersinia pestis ) вообще не синтезирует истинных экзотоксинов, которые способны вызывать основные симптомы «черной смерти».
Судите сами, инкубационный период бубонной чумы длится 3-6 суток, при легочной (очень редкой) форме - 1-2 дня. Температура тела повышается до 39°C и выше. Появляются озноб, сильная головная боль, головокружение, чувство разбитости, мышечные боли, иногда рвота. Все симптомы ясные и недвусмысленные. Однако в средние века начала эпидемии «черной смерти» не замечали; она обращала на себя внимание только после внезапной вспышки смертей. Так, в Авиньоне в январе 1348 года чуму обнаружили только после того, как все монахи местного монастыря (около 700 человек) умерли в одну (!) ночь. То же в Багдаде: смерть людей наступала через несколько часов (!) после начала болезни.
Вот интересный рисунок - довольно наивный, но от этого не менее ценный. Стрелы чумы посылаются сверху, одновременно с отравленным дождем из рук божества. И - важно - люди на рисунке, как, впрочем, на большинстве изображений, погибли одновременно.
А вот чума в Марселе 1720 года. Умирающие определенно совсем недавно были здоровы; у них были силы выйти на улицу, именно здесь их застала смерть. Как писали о Черной смерти в Прибалтике: «Люди, ходя, падают». Не в постели, куда обычно загоняет чумная палочка, а на ходу.
Свидетельства очевидцев
Наиболее известная эпидемия чумы постигла цивилизацию в середине XIV века, в целом этот всемирный катаклизм (в моей базе катастроф он за № 72) содержит около 50 крупных бедствий и многократно повторенные основные признаки «вулканической зимы»:
- беспрецедентные морозы;
- землетрясения всеевропейских масштабов;
- массовую гибель флотов;
- сильные дожди и неурожай;
- ураганы и наводнения;
- голод и высокую смертность;
- засухи и Великие пожары;
- электрические атмосферные явления;
- массовые психозы, ожидание конца света.
Параллельно развивается и сама Черная смерть, и сразу видно, что на чумную палочку списали деяния, категорически ей не свойственные.
Проявления Чёрной смерти
1348 год. Подул сильный ветер, который разнес гниение по всей стране. Зловоние и смрад вскоре достигли самых отдаленных местностей, распространились по их городам и шатрам. Если этот запах вдыхали человек или животное, через некоторое время они обязательно умирали.
Именно так принесенная «нечистым порывом ветра с юга», казнь наводнила Европу, и этот взгляд на чуму продержался вплоть до второй половины XIX века. Вот картина с пояснением автора, что изображена не просто «plague», одна из казней египетских, а именно Черная смерть, чума.
И это тоже - Черная смерть.
1348 год. В стране кара-хитаев прошел сильный ливень. Вместе с дождевыми потоками смертельная зараза распространилась дальше, неся с собой гибель всему живому. После этого дождя погибли лошади и скот. Затем стали умирать люди, домашние птицы и дикие животные.
Вот как изображали «чумной ливень» - вплоть до конца XIX века.
1348 год. В начале 1348 года чума охватила округ Халеба, постепенно распространяясь по всей Сирии. Погибли все жители долин.
1348 год. Чума распространилась по всему востоку: по стране хана Узбека, землям Стамбула и Кайсарийи. Отсюда она распространилась в Антиохию и уничтожила ее жителей. Часть их, спасаясь от смерти, бежали в горы, но почти все они погибали в пути.
1348 год. Погибли арабы пустыни и жители гор и равнин. В городах Лудд и Рамле погибли почти все. Постоялые дворы, харчевни и чайханы были переполнены мертвыми телами.
1348 год. Вся Африка заполнилась мертвыми людьми и трупами неисчислимых стад скота и животных. Если забивали овцу, то мясо ее оказывалось почерневшим и зловонным. Изменился также запах и других продуктов - молока и масла.
1348 год. Ежедневно в Египте умирало до 20 000 человек, погибли почти все крестьяне. Трупов на дорогах было такое велико множество, что, заразившись от них, стали гнить деревья.
1348 год. «На востоке, рядом с Большой Индией, огонь и вонючий дым спалили все города», «между Китаем и Персией пошел сильный дождь из огня, падавший хлопьями, подобно снегу, и сжигавший горы и долины со всеми жителями», и сопровождаемый зловещим черным облаком, которое «кто бы ни увидел, тот умирал в течение половины дня».
Вот как рисовали чумной град. Обратите внимание на характер осадков.
1348 год. Смерть распространилась на города Даманхур, Гаруджа и другие, в которых погибло все население и весь скот. Прекратилась рыбная ловля на озере Баралас из-за смерти рыбаков, которые зачастую умирали с удочкой в руках. Даже на икринках выловленной рыбы обнаруживались омертвевшие места.
1348 год. Чума охватила все живое. Даже морских обитателей, птиц небесных и диких зверей.
1348 год. Только за один апрельский день в Газзе умерло более 22 тысяч человек. Смерть охватила все поселения вокруг Газзы, а случилось это вскоре после окончания весенней вспашки земель. Люди умирали прямо в поле за плугом, держа в руках лукошки с зерном. Вместе с ними погиб и весь рабочий скот.
Совершенно ясно, что Черная смерть, убивавшая людей за плугом, в седле, с удочкой или пиалой в руках - часто безболезненно и мгновенно - это не чумная палочка. Тем более что вместе с человеком, так же одновременно гибла скотина, дикие животные, птицы, рыба, морские твари и даже деревья. Ниже характерная средневековая картинка, и здесь показано то же самое: черная смерть убивает всех.
А теперь - статистика. В хрониках с 64 по 1885 год у меня числится 196 эпидемических лет и 177 «вулканогенных». Жесткие связи того и другого наблюдаются в 40 % случаев. Это крайне высокая доля. Выкладывать список в полном объеме немыслимо, поэтому я приведу лишь мизерную его часть.
79 год. Вулкан Везувий. Погибли Помпеи, Геркуланум и Стабия.
79 год. Чума в Риме.
651 год (л. м. 6144, р. х. 644). Падала с неба пыль и люди пришли в великий страх.
654 год. Чума в Северной Африке, Европе, Центральной и Южной Азии и Аравии.
1031 год. Солнце померкло... а диавол освободился из оков распятия Христова.
1031 год. Одно из первых описаний холеры в Индии.
1158 год. Исландия, вулкан HEKLA.
1158 год. Моровая язва в Новгороде.
1210-1211 гг. Исландия, вулканы KATLA, REYKJANES.
1212 год. Эпидемия в Эстонии и Ливонии
1333 год. Извержение Этны, сильные землетрясения в Гималаях.
1333 год. Чума в Европе, Эпидемии с ужасающей смертностью в Индии.
1416 год. Исландия, вулкан KATLA.
1417-1418 гг. Мор на Руси и во Франции.
1597 год. Исландия, вулкан HEKLA.
1598 год. Чума в Испании.
1650 год. Вулкан SANTORINI.
1650 год. Чума уменьшила население Барселоны вдвое.
1707 год. Извержение Санторини и Фудзи.
1709-1711 гг. Моровое поветрие в Киеве и во всей Европе.
Ясная связь между извержениями и чумой видна даже в частоте употребления этих двух слов в англоязычной печати с 1710 по 1840 год. Такая же связь видна и во французских источниках.
Эта связь длится вплоть до середины XIX века; ученые о ней хорошо осведомлены и даже подумывают о том, что вулканические аэрозоли способствуют размножению некоторых тлетворных бактерий. Однако все летописные эпидемии «чумы» жестко делятся на две категории: на те, что можно блокировать карантином, и те, что нельзя. И вот именно эти вторые и задавали тон вплоть до XVIII века.
А есть и предельно четкая связь между чумой и Великими пожарами. Сначала график:
А теперь - абсолютно правдивые изображения очевидцев. Вот чума в изображении Брейгеля. Главное действующее лицо здесь - пожары.
А на этой картине изображена в буквальном переводе «Великая Лондонская чума 1665 года».
Самое время вспомнить сочетание «Peshtigo Horror», которое относят ко ВСЕЙ серии северо-американских пожаров 1871 года. Дело в том, что Pest, Pesht - на половине европейских языков - означает буквально «Черная смерть», она же «мор», «моровое поветрие» и «заповетрие». В высшей степени сомнительно, чтобы горожане дали такое название своему городу. Скорее всего, перед нами свидетельство административного подлога: попытки скрыть красноречивый диагноз Pesht в названии безвестного городка. И вышло это столь же неуклюже, как попытка свалить мистический Чикагский пожар на ударившую по керосиновой лампе копытом корову миссис О"Лири.
И, тем не менее, Черная смерть это не огонь. Для абсолютного большинства Великих пожаров характерна рекордно низкая смертность от огня. Люди погибали не от огня и даже не от дыма, а от того, что этому сопутствует - от невидимой Черной смерти. Вот, е примеру, Черная смерть в Москве в 1771 году. Огня здесь совсем немного, а люди в панике.
Идентификация Чёрной смерти
Что такое чума на самом деле, медики описали еще в 1348 году. Вот цитаты из вердикта Парижского медицинского факультета (Documents inedits sur la grand peste de 1348. Paris, Londres et New-York, 1860). Если не обращать внимания на алхимический антураж, вердикт выглядит крайне достоверным.
«...в Индии и в странах Великого моря, небесные светила, которые борются с лучами солнца и с жаром небесных огней, оказывают... влияние на это море...»Примечание : Полагаю, под светилами подразумеваются падающие в море раскаленные болиды наподобие того, что изображен в русской Библии. Либо, как вариант, вулканические бомбы.
«От того рождаются испарения, которые помрачают солнце...Примечание : перед нами довольно точное описание последствий извержения (дождь из огня, хлопья, подобные снегу) и действия облаков вулканических газов (диоксид серы, фтор, диоксид углерода, сероводород, аммиак). Причем, массовость и скорость наступления смертей лишь добавляет реализма. Так, в 1902 году при извержении вулкана Маунт-Пеле на острове Мартиника газы, накрывшие территорию с радиусом 10 км, разом убили около 30 тысяч человек. А 10 км для газового облака далеко не предел.
...солнце и огонь действуют так сильно на море, что они вытягивают из него большую часть вод и превращают эти воды в испарения, которые поднимаются в воздух, и если это происходит в странах, где воды испорчены мертвыми рыбами, то такая гнилая вода не может быть ни поглощена теплотою солнца, ни превратиться в здоровую воду, град, снег или иней; эти испарения, разлитые в воздухе, покрывают туманом многие страны. Подобное... случилось в Аравии, в Индии, в равнинах и долинах Македонии, в Албании, Венгрии, Сицилии и Сардинии, где ни одного человека не осталось в живых; то же самое будет во всех землях, на которые будет дуть воздух, зачумленный Индийским морем...»
Давайте оценим эту версию - хотя бы в общих чертах.
Маршруты Чёрной смерти
Часто в распространении Черной смерти винят купцов, но вот стандартная карта, показывающая очередность наступления «чумы». Главное, что здесь хорошо видно: чума не идет по торговым путям; она игнорирует Южный канал во Франции, Дунай, Рейн, Днепр. Будь это чумная палочка, скорость ее продвижения на трансконтинентальных транспортных путях была в сотни раз выше, чем в глубинке. Однако Черная смерть накрывает сразу целые районы - с юго-запада на северо-восток, полностью игнорируя движение людей и товаров - речными коридорами с юго-востока на северо-запад. Чума и купцы движутся под прямым углом друг к другу.
По сути, эпицентр «эпидемии» - известный своей вулканической активностью остров Сицилия; там, судя по вердикту медиков Парижа, погибло ВСЕ население, целиком.
Впрочем, неплохой кандидат и вулкан Санторини. Карта рассеивания тефры (пепельные выбросы) говорит о смещении выбросов точно в направлении Сицилии. По сути, перед нами самое начало линий первого этапа экспансии чумы.
Тот факт, что это извержение Санторини датировано 25 тысячами лет до нашей эры, не говорит ни о чем. Шкала датирования по углероду-14 настолько фантастична, что останки нубийцев, при жизни куривших и потреблявших кокаин отнесли на три тысячи лет в прошлое. Версия же о вулкане Санторини, как виновнике целой цепи катастрофических событий, крайне хороша, поскольку в этом районе видны несколько основных признаков вулканической зимы.
Вот ангельское воинство, под уничтожившее руководством Богоматери флот сарацин в битве при Лепанто (это как раз в зоне накрытия). Существует масса изображений этой битвы 1571 года, в том числе, и в виде лепнины на храмах. Здесь на военсовете у Богородицы ангелы горячо обсуждают план предстоящего дела.
А здесь битва уже началась, и Мария с мечом впереди, а вскоре вооруженные сияющими мечами ангелы примутся азартно резать глотки главным торговым конкурентам Венеции. Подобных изображений масса.
То, как это происходило в действительности, можно понять, отступив от этой даты в прошлое на 854 года (это почти точная разница между шкалами от Сотворения Мира по Августину и Самаритянской). Там все описано честно.
717 год сарацины со стыдом двинулись; при отступлении их буря от Бога заступлением Богоматери постигла флот их и рассеяла его: одних потопила у Прокописа и при других островах, других при водоворотах и при утесистых берегах; остальные проплыли Эгейское море, и вдруг постиг их страшный гнев Божий: огненный град ниспавши на них привел в кипение все море, и когда смола на кораблях растаяла, то они с людьми опустились на дно морское.
Не таков ли, как на этой картине извержения Санторини, был упомянутый «огненный град»?
А есть и еще одно свидетельство и в пользу вулканического характера чуда при Лепанто. Так, 21 сентября 1571 года, за 16 дней до падения огненного града «в воздухе стало бушевать огромное и сияющее пламя в форме колонны». Что ж, огненный столб от Санторини могли видеть за многие сотни километров, а как раз через два года после битвы при Лепанто, в 1573 году состоялось очередное извержение Санторини. Событие это нечастое, и проще допустить, что хронологи ошиблись на два года, чем случайность этого «совпадения».
Важно и то, что к политическим последствиям победа при Лепанто не привела - вообще, а расклад сил остался тот же. Нет и внятного объяснения, каким образом христианам удалось уничтожить ВЕСЬ османский флот. На турецких сайтах (там Лепанто пишется как Inebahti) тоже никаких деталей. Известно лишь число погибших турецких моряков - 140 тысяч. Флот пришлось создать заново - целиком, а людей обучать с нуля, то есть, погибли действительно ВСЕ. Представляют интерес и турецкие рисунки. Видны стрелы, но они самые обычные, не зажигательные. При этом на судах масса пятен огня - в самых неожиданных местах. Пушек на судах и ружей у стрелков не видно. Падающие сверху тела не похожи на ядра, поскольку многие из них не круглые, хотя рисунок в целом исполнен в высшей степени аккуратно.
Европе за Черной смертью далеко ходить не надо: в одной Италии четыре опаснейших вулкана: Этна, Везувий, Вулкано и Стромболи. А есть и тот же Санторини. А есть еще и напичканная вулканами Исландия. Сегодня ученые уверены, что две «эпидемии» смертей в Британии 1783 и 1784 года - результат извержения исландского вулкана Лаки. За восемь месяцев Лаки (не самый крупный вулкан) выбросил в атмосферу порядка 122 мегатонн диоксида серы, и часть этого газа достигла берегов материковой Европы.
Стоит помнить и об открытии ученых, сделанном при наблюдении рядового извержения вулкана Пинатубо (Филиппины, 1991). Образовавшийся пепельный столб вращался, бил молниями и вообще вел себя как стандартный циклон. А циклон может, не теряя содержимого, переместиться, практически куда угодно, и вывалить все, что в себе несет, где ему вздумается.
Аэрозоли и дожди
Важно и то, что вулканические газы ведут к образованию крайне ядовитых аэрозолей и кислотных дождей, и поэтому видно, что парижские медики проинструктировали людей вполне профессионально: «Остерегаться холода, сырости, дождя, ничего не варить на дождевой воде... особенно для тех, которые живут на берегах моря или на островах, на которые подул гибельный ветер».
Вот описание типичного действия вулканической аэрозоли (византиец Феофан, л. м. 5854, по р. х. 354 год, с поправкой на современную шкалу 361 или 362 год).
«Знамение креста само собою напечатлелось на воскрылиях покровов алтарных, на книгах церковных, облачениях и одеждах не только христиан, но даже иудеев, и притом не в одном лишь Иерусалиме, но и в Антиохии и других городах. Таким образом те из иудеев и эллинов, которые имели дерзость не верить, увидели на платьях своих множество крестов. Некоторые из сих крестов были черные».Поясню: вулканические газы при соединении с атмосферной влагой образуют порядка шести-семи кислот - от азотной до плавиковой. Ясно, что когда капелька кислотного конденсата садится на ткань, она впитывается продольными и поперечными волокнами и вдоль них же расползается - крестообразно. Изменение цвета окраса ткани зависит от химической реакции данной кислоты с красителем, но возможно и простое обугливание волокон - так же строго крестообразно.
А вот типичный кислотный дождь, убивающий растительность и растворяющий известняк, датированный (Мхитар Айриванкский) 841 годом: «В продолжение трех ночей являлся огонь. Пошел дождь, который снимал кору с дерев и валил камни».
На это же указывает слово «plague»
Вот целая серия сходных названий черной смерти.
Pla - валлийский
plaag - африкаанс
plaga - исландский, испанский, каталанский, польский
plague - ирландский, словенский, английский
pllakos - албанский
Что означало в истоках это слово, проследить несложно, особенно если помнить, что средневековый мор тесно связан с признаками «вулканической зимы»: кислотными дождями и туманами и осадками из фтороводородного пепла.
Дождь:
La pluja - каталанский
ploaie - румынский
la pluie - французский
Морось:
Plugim - каталанский
При этом слово «maras» (почти русское «морось») в литовском языке - та же чума.
А вот ясная связь со словом «пляж», по смыслу означающим вовсе не место для купания, а (как и слово «плес») осадки из мелких частиц.
Пляж:
plage - французский
plaj - турецкий
plaja - румынский
platja - каталанский
playa - испанский
Важно, что каталанское название пляжа «platja» перекликается с русским «платье», то есть, покров. Македонское же «pokrov» означает пелену, а литовское слово «pelenai» означает «пепел». Как тут не вспомнить пеплос (др.-греч.) и peplum (лат.) - буквально, «плащ, покров»? Мы определенно имеем дело с тесно связанным кругом понятий.
Стоит видеть и то, что чума в галисийском и португальском («praga») имеет перекличку с общим для славянских языков словом «прах». А «пляж» на тех же языках выглядит как «praia». То есть, черная смерть имеет в языках связи именно с признаками «вулканической зимы»: моросью, дождем и ПОКРОВОМ из праха или пепла.
Врачи говорят, что лучшая профилактика - соблюдение личной гигиены. В Средневековье с этим было крайне трудно. О самых опасных и ужасных вирусах антисанитарной эпохи - в этом топе.
В Средневековье даже авитаминоз мог стать смертельной болезнью. Например, цинга - недуг, который вызван острым дефицитом витамина C. Во время этой болезни повышается ломкость сосудов, на теле появляется геморрагическая сыпь, повышена кровоточивость десен, выпадают зубы.
Цинга была обнаружена во времена крестовых походов в начале XIII века. Со временем ее стали называть «морской скорбут», потому что в основном ей болели моряки. Например, в 1495 году корабль Васко да Гамы потерял 100 из 160 членов экспедиции на пути в Индию. По статистике, с 1600-го по 1800-й от цинги умерло около миллиона мореплавателей. Это превышает человеческие потери во время морских баталий.
По статистике, с 1600 по 1800 год от цинги умерло 1 млн мореплавателей
Лечение от цинги было найдено В 1747 году: главный врач Морского госпиталя Госпорта Джеймс Линд доказал, что зелень и цитрусовые могут предотвратить развитие болезни.
Самые первые упоминания о номе встречаются в трудах древних врачей – Гиппократа и Галена. Позже она стала постепенно захватывать всю Европу. Антисанитария – лучшая среда для размножения бактерии, которая вызывает ному, а насколько известно, в Средневековье особенно не следили за гигиеной.
В Европе нома активно распространялась вплоть до XIX века
Бактерия, попадая в организм, начинает размножаться - и во рту появляются язвы. На последних стадиях заболевания обнажаются зубы и нижняя челюсть. Впервые подробное описание болезни появилось в работах голландских врачей начала XVII века. В Европе нома активно распространялась вплоть до XIX века. Вторая волна номы пришла во время Второй мировой войны – язвы появлялись у заключенных в концлагерях.
В наши дни болезнь распространена, в основном, в бедных районах Азии и Африки, без надлежащего ухода она убивает 90% детей.
Впервые рассказ о чуме встречается в эпосе о Гильгамеше. Упоминания о вспышках болезни можно найти во многих древних источниках. Стандартная схема распространение чумы - «крыса - блоха - человек». Во время первой эпидемии в 551-580 годах («Юстинианова чума») схема менялась на «человек – блоха – человек». Такая схема называется «чумное побоище» из-за молниеносного распространения вируса. Во время «Юстиниановой чумы» погибли более 10 миллионов человек.
В общей сложности от чумы скончались до 34 миллионов человек в Европе. Самая страшная эпидемия случилась в XIV веке, когда вирус «чёрной смерти» был занесён из Восточного Китая. Бубонная чума не лечилась вплоть до конца XIX века, однако зафиксированы случаи, когда больные выздоравливали.
Стандартная схема распространения чумы«крыса-блоха-человек»
В настоящее время смертность не превышает 5-10%, и процент выздоровлений достаточно высок, конечно, только при условии, если болезнь диагностирована на ранней стадии.
Лепра, или по-другому проказа, начинает свою историю с древних времен – первые упоминания о болезни содержатся в Библии, в папирусе Эберса и в некоторых трудах врачей Древней Индии. Однако «рассвет» лепры пришёлся на эпоху Средневековья, когда возникли даже лепрозории – места карантина для зараженных.
Первые упоминания о лепре содержатся в Библии
Когда человек заболевал лепрой его показательно хоронили. Больного осуждали на смерть, клали в гроб, служили по нему службу, затем отправляли на кладбище – там его ждала могила. После погребения его навсегда отправляли в лепрозорий. Для своих близких он считался мертвым.
Лишь в 1873 году в Норвегии был открыт возбудитель лепры. В настоящее время проказу возможно диагностировать на ранних стадиях и полностью вылечить, но при позднем диагнозе больной становится инвалидом с стойкими физическими изменениями.
Вирус оспы – один из самых древних на планете, он появился несколько тысяч лет назад. Однако свое название получил лишь в 570 году, когда епископ Марием из Аванша употребил его под латинским именем “variola”.
Для средневековой Европы оспа была самым страшным словом, за нее жестоко наказывали как зараженных, так и беспомощных врачей. Например, бургундская королева Аустригильда, умирая, попросила своего мужа казнить ее врачей за то, что они не смогли спасти от этого страшного заболевания. Ее просьба была исполнена – врачей зарубили мечами.
У немцев сложилась поговорка: «Немногие избегнут оспы и любви»
В какой-то момент в Европе вирус распространился настолько широко, что невозможно было встретить человека, не болевшего оспой. У немцев даже сложилась поговорка: «Von Pocken und Liebe bleiben nur Wenige frei» (Немногие избегнут оспы и любви).
В наши дни последний случай заражения зафиксирован 26 октября 1977 года в сомалийском городе Марка.
Не так давно с одним моим френдом по ЖЖ немного поспорили насчет чумных столбов
, которые можно увидеть во многих европейских городах. Ему они кажутся нелепыми и неуместными.
Я же так не считаю. Кроме того, что они привлекательны эстетически (особенно в городах Центральной Европы), они соответствуют исторической традиции устанавливать некий знак в качестве благодарности за избавление от страшных эпидемий, уносивших миллионы жизней как в средневековый период, так и в более поздние времена.
Чумной столб в Вене:
Для того, чтобы понять, что в не таком уж давнем прошлом для человечества означала чума, получившая название "черной смерти" , достаточно привести лишь несколько фактов с опорой на демографические даные.
Но я предлагаю пойти несколько дальше и попытаться разобраться, почему именно в середине XIV века смертность от чумы (и других эпидемий) в Европе достигла совершенно потрясающих воображение современников и потомков масштабов.
Для периода с XI по XIII в., называемого западными историками "центральным Средневековьем"
, был характерен процесс роста населения и производства, благодаря которому по демографическим оценкам к концу XIII века в Европе насчитывалось 70 - 80 миллионов населения.
Этот процесс прерывается в XIV веке. К середине этого столетия население Европы сокращается до 50 миллионов, а к началу XV века - до 35 миллионов человек. То есть, за столетие численность европейского населения сократилась примерно в два раза
. Для возвращения к прежним показателям понадобилось (в зависимости от местности) от 100 до 400 лет.
"Пляска смерти" из "Нюрнбергских хроник" (1493 г.):
В основе этого демографического коллапса лежат частые периоды голода , которых Европа не знала на протяжении предыдущих как минимум 500 лет.
Рост населения в Средние века держался на экстенсивном недиверсифицированном сельскохозяйственном производстве, в котором при постоянном недостатке удобрений не сущестовало взаимодополнительных отношений между земледелием и животноводством. Потребность в землях для выращивания сельхозкультур не позволяла высвободить под пастбища обширные пространства (а это ограничивало возможность получать удобрения) и вовлекало неплодородные земли в неэффективное землепользование. Как только естественное плодородие земли истощалось, при отсутствии удобрений она давала все более скудные урожаи, что вызвало продовольственный кризис .
Кроме того, важным фактором стало ухудшение климата , начавшееся именно в конце XIII - начале XIV в. Несколько плохих лет подряд тяжело отразились на урожаях; за счет этого сельское население поредело, что в свою очередь сказалось и на городах, столкнувшихся с трудностями со снабжением продуктами питания.
Еще более усугубил ситуацию массовый исход селян в города , где они надеялись найти себе протитание. А это привело к еще большей продовольственной проблеме в городах и к ухудшению и без того неблагополучного их гигиенического состояния. Население, стадавшее хроническим недоеданием, сосредоточенное на небольших пространствах с нездоровыми условиями жизни, становится легкой жертвой эпидемий , которые быстро распространяются и часто повторяются.
"Триумф смерти"
(Питер Брейгель Старший, 1562 г.):
Самой страшной такой эпидемией в XIV веке была пандемия бубонной чумы, охватившей Европу и Азию в 1346 - 1353 годах.
Причиной этой эпидемии стала бацилла Yersinia pestis , которую переносят крысиные блохи 55 видов. Она поражает человека только после того, как от заболевания погибает слишком много крыс. А то, что в европейских городах в условиях царившей в них антисанитарии , обитали полчища грызунов, очевидно. Инкубационный период бубонной (и легочной) чумы всего лишь 2 - 3 дня, а смертность в Средние века достигала 95 - 99% инфицированных.
"Четвертый всадник Апокалипсиса", олицетворявший Смерть
(французская миниатюра XV века):
Впрочем, и остальные три всадника: Завоеватель, Война и Голод (на белом, рыжем и вороном конях),
являлись не менее актуальными для XIV века, чем Смерть на бледном коне.
Первоначальная вспышка пандемии была зафиксированная в районе Гималаев, отсюда чума начала распространяться, когда монгольская империя усилила контакты с обширными азиатскими регионами и с Европой. В 1347 году ордынцы, осаждавшие генуэзскую колонию в Крыму - Кафу, с помощью катапульт забросили внутрь крепости несколько трупов погибших от чумы; те, кто остался в живых после осады, вывезли на себе бациллу в Константинополь, а затем по всему Западу, начиная с прибрежных морских городов.
Похороны жертв чумы
(европейская миниатюра XIV века):
За время этой эпидемии чумы погибло около 60 миллионов человек (в некоторых регионах от половины до 2/3 населения). В 1361 и 1369 годах и еще несколько раз эпидемия повторялась, унося все новые и новые человеческие жизни. В последующие века чума также постоянно посещала европейские города вплоть до конца XVIII века (имененно в XVII - XVIII веках в городах Центральной Европы устанавливаются по-преимуществу барочные чумные столбы, сохранившиеся до наших дней).
Чумной столб в чешском Оломоуце, признанный шедевром барочного искусства
(сооружен в 1716 - 1754 гг., внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО):
В азиатских странах эпидемии чумы продолжались намного дольше. Так, в Индии в период с 1898 по 1963 год от чумы умерло более 12 миллионов человек.
"Черная смерть" середины XIV века не миновала и нашу страну.
Эпидемия чумы начала свое траурное шествие по Руси с северо-западных русских княжеств, находящихся в наиболее тесных связях с Западной Европой. Первым пал Псков
, куда чума пришла летом 1352 года
из городов Ганзейского сююза, Ливонии и Литвы. По сообщениям источников, жертв было настолько много, что в один гроб клали по 5 трупов, но и тех хоронить не успевали.
Такие русские города как Глухов
и Белозерск
обезлюдили полностью (по сообщениям Никоновской летописи, в них не осталось ни одного жителя).
Весной следующего 1353 года чума достигла Москвы
. Жертвами эпидемии стали митрополит Феогност
, умерший 11 марта 1353 года, великий князь Московский и Владимирский Симеон Иванович Гордый
(ум. 27 апреля), его малолетние сыновья Иван и Семен, а также его младший брат - удельный князь Серпуховской Андрей Иванович
(ум. 6 июня).
В результате само существование московской княжеской династии, так упорно боровшейся за великокняжеский ярлык на протяжении предыдущих 50 лет, оказалось под большим вопросом. Из всех её представителей в живых остались - слабый и явно не способный к самостоятельному правлению Иван Иванович Красный
, унаследовавший престол после смерти своих братьев, его сын Дмитрий
, родившийся в 1350 году и каким-то чудом выживший во время мора 1353 года (если кто-то не понял, это будущий Дмитрий Донской), а также родившийся на сороковой день после смерти отца Владимир Андреевич
, которому предстоит сыграть главную роль в Куликовской битве и войти в историю под именем Храброго
(кстати, первоначально именно князя Владимира Андреевича называли Донским, а вовсе не его старшего двоюродного брата Дмитрия. Но об этом я обязательно напишу отдельный пост).
Как и в Западной Европе, эпидемия чумы неоднократно возвращалась на Русь. Так, в 1387 году от чумы практически полностью вымер один из крупнейших городов Восточной Европы Смоленск . Летописцы сообщают, что из всего населения города, насчитывавшего несколько тысяч, в живых осталось не более 5 - 10 человек!
Страшные эпидемии чумы в России были и позже. Наиболее известны из них моры 1603, 1654, 1738 - 1740, 1769 - 1772 годов. И, конечно же, всем известна московская чума 1771 - 1772 годов , вызвавшая знаменитый "Чумной бунт" , усмиренный Григорием Орловым, в ходе которой число жертв достигло 57 тысяч человек.
Однако, в русских городах не появилась традиция установки чумных столбов. Но это не удивительно, поскольку такая практика была сочтена чуждой православию, противопоставляющему себя католицизму (заметьте, что чумные столбы в Европе являются характерной особенностью именно католических стран). Вместо таких столбов в России, как и по случаю значимых военных побед, строили часовни и церкви.
Кстати, не только РПЦ являлась противником чумных столбов. Не так давно (в августе этого года) мне пришлось побывать в красивейшем венгерском городке Сентэндре , расположенном неподалеку от Будапешта. С конца XVI века его населяли преимущественно православные сербы, бежавшие в пусть и католическую, но все-таки христианскую Венгрию от турок. Этот сербский городок в самом центре Венгрии в XVIII веке также пережил чуму, и его православное население в знак благодарности от эпидемии решило установить на одной из главных площадей чумной столб по примеру своих католических соседей. Но этому воспротивились местные православные священники. В результате, вместо чумного столба в центре Сентэндре стоит вот этот монумент, больше похожий на памятник на могиле, чем на пямятный знак:
Возможно, это и правильно. Хотя бы потому, что первые в Европе чумные столбы ставились как раз на месте массовых захоронений жертв чумных эпидемий. Но все-таки, согласитесь, что этот православный "чумной столб" по своей красоте значительно уступает католическим. Не так ли?
На мой взгляд, это как раз тот самый случай, когда компромисс между православием и католицизмом приводит к не самому лучшему результату.
Поэтому, как я считаю, лучше придерживаться собственных национальных традиций: чумные столбы в католических странах Центральной Европы и православные часовни и храмы в России - одно из подтверждений моей точки зрения.
Мне было бы интересно узнать, что вы, мои уважаемые друзья и читатели, думаете по этому поводу.
Благодарю за внимание.
Сергей Воробьев.
В XI в Европе население стало резко расти . К XIV веку прокормить всех вдоволь было невозможно. Более или менее пригодные для обработки земли были задействованы. Неурожайные годы случались все чаще, так как климат Европы стал меняться – наступали большие холода и частые дожди. Голод не покидал города и деревни, население страдало. Но это было не самым страшным. Ослабленное население часто болело. В 1347 году началась самая страшная эпидемия.
На Сицилию пришли корабли с восточных стран. В своих трюмах они везли черных крыс, которые стали основным источником смертельного вида чумы. Страшная болезнь начала мгновенно распространяться по территории Западной Европы. Везде начали гибнуть люди . Одни больные умирали в долгих мучениях, а другие мгновенно. Больше всего страдали места массовых скоплений – города. Там порой не было людей, что бы хоронить умерших. За 3 года европейское население уменьшилось в 3 раза. Испуганные люди быстрее бежали из городов и еще больше разносили чуму. Тот период истории назвали временем «Черной смерти».
Чума не разбирала ни королей, ни рабов. Европа была разделена на границы, что бы хоть как-то снизить распространение болезни.
В 1346 году генуэзцы напали на современную Феодосию. Впервые с истории было использовано биологическое оружие. Крымский хан выбрасывал трупы жертв чумы за осажденные стены. Генуэзцы были вынуждены вернуться в Константинополь, неся с собой страшное орудие убийства. В городе погибло почти половина населения.
Европейские купцы кроме дорогих товаров из Константинополя привозили чуму. Крысиные блохи были основными носителями страшной болезни. Первыми приняли удар портовые города. Численность в них резко уменьшалось.
Больных лечили монахи, которым по воле службы следовало помогать страдающим. Именно среди священнослужителей и монахов были наиболее массовые смерти. Верующие начали паниковать: если слуги Бога гибнут от чумы, так что же делать простому народу? Люди посчитали ее карой Бога.
Эпидемия чумы «Черная смерть» имела три формы:
Бубонная чума – появлялись опухоли на шеи, в паху и подмышкой. Их размер мог достигать небольшого яблока. Бубоны начинали чернеть и через 3-5 дней больной умирал. Это была первая форма чумы.
Легочная чума – у человека страдала респираторная система. Она передавалась воздушно-капельным путем. Больной умирал почти мгновенно - в течение двух дней.
Септическая чума – поражалась кровеносная система. Больной не имел шансов выжить. Начинались кровотечения из ротовой и носовой полости.
Врачи и обычные люди не могли разобраться в происходящем. От ужаса начиналась паника. Никто не понимал, как заразился Черной болезнью. На первых парах умерших отпевали в церкви и хоронили в индивидуальной могиле. Позже церкви были закрыты, а могилы стали общими. Но и они мгновенно заполнялись трупами. Умерших людей просто выбрасывали на улицу.
В эти страшные времена решили поживиться мародеры. Но они так же заражались и умирали в течение нескольких дней.
Жители городов и деревень боялись заразиться и закрывались в своих домах. Количество людей, способных работать, уменьшалось. Мало сеяли, и еще меньше собирали. Землевладельцы для компенсации убытков начали завышать земельную ренту. Резко возросли цены на продовольственные продукты. Страны-соседи боялись торговать друг с другом. Бедный рацион благоприятствовал распространению чумы еще больше.
Крестьяне старались работать только на себя или требовали за свою работу большую плату. Знать сильно нуждалось в рабочей силе. Историки полагают, что чума возродила средний класс в Европе. Начали появляться новые технологии и методы работы: железный плуг, трехпольная система засева. В Европе начался новый экономический виток в условиях голода, эпидемии и дефицитом продуктов. Верхушка власти начала по другому смотреть на простой народ.
Изменилось и настроение населения. Люди стали более замкнутыми, избегали соседей. Ведь чумой мог болеть любой. Развивается цинизм, а нравы поменялись на противоположные. Не было пиров и балов. Некоторые падали духом и проводили остаток жизни в кабаках.
Общество разделилось. Одни в страхе отказывались от большого наследства. Другие считали чуму перстом судьбы и начинали праведную жизнь. Третьи стали настоящими затворниками и ни с кем не общались. Остальные спасались хорошей выпивкой и весельем.
Простой народ начал искать виновных. Ими стали евреи и иностранцы. Началось массовое уничтожение еврейских и иностранных семей.
Но через 4 года эпидемия чумы «Черная смерть» в Европе в 14 веке утихла . Периодически она возвращалась в Европу, но не приносила массовых потерь. Сегодня человек победил чуму полностью!
БВРОПА
1348-1666 гг.
За 300 лет нашествия на Европу (с 1348 по 1666 годы) бубонная чума, известная под названием «Черная Смерть», унесла 25 миллионов жизней. Причиной ее отступления могли послужить три фактора: пожар в Лондоне, смена времен года и улучшение санитарных условий.
Невероятная, страшная по своему размаху бубонная чума, которая разоряла и опустошала Европу на протяжении 300 лет, унесла 25 миллионов жизней, или одну треть населения Европы того времени. «Черная смерть» — под таким названием она была известна — явилась самым страшным наказанием природы всех времен.
Страшнее, чем война, поскольку ей были незнакомы государственные границы. Более жестокая и болезненная для своих жертв, чем землетрясения. Более жуткая, чем извержение вулкана или приближающийся ураган, из-за неизвестности ее природы. «Черная смерть», названная так из-за предшествовашего ей нашествия черных крыс, держала в своем рабстве западные цивилизации на протяжении нескольких поколений.
В 1347 г. в крымском торговом порту Каффа (Феодосия) группа предприимчивых генуэзских купцов оказалась в многолетней осаде хана Джанибека Кипчака. Каффа являлся в ту пору главным портом, куда поступали товары из Генуи, но для хана это не имело большого значения. Он удерживал Каффу в качестве заложника, отбивая любые вторжения, кроме «Черной Смерти». Болезнь объявилась в начале 1348 г. и скосила огромное войско Кипчака, словно это были для нее силы противника.
Вот что сказано в отчете Габриэля де Муссиса, нотариуса из Пьяченцы, который якобы был свидетелем событий: «Несметные полчища татар и сарацинов внезапно пали жертвой неизвестной болезни… всю татарскую армию поразила болезнь… каждый день… погибали тысячи… в паху сгущались соки, потом они загнивали, развивалась лихорадка, наступала смерть, советы и помощь врачей не помогали…»
Хан Кипчак, как всегда находчивый и варварски изобретательный, решил использовать трупы умерших воинов в качестве оружия. Таким образом, он был первый в истории человек, который применил биологическое оружие.
«Татары, измученные чумой, заразной болезнью, ошеломленные и потрясенные смертью товарищей, гибнущих без всякой надежды на выздоровление, приказывали заряжать трупы в метательные машины и забрасывать ими город Каффу, чтобы эти непереносимые снаряды положили конец защитникам города, — продолжал описывать Муссис. — Город забросали горами мертвецов, и христианам некуда было убежать и некуда было спрятаться от такого несчастья… Они предавали мертвых волнам. Вскоре весь воздух был заражен, отравленная, испорченная вода стала загнивать. Усиливалось нестерпимое зловоние…»
Заразившиеся генуэзские моряки погрузились на корабли и отплыли в Италию. Неся на себе зараженных блох, они привезли в итальянский порт орды таких же зараженных черных крыс, которые по якорным цепям покинули корабли и наводнили город. Но генуэзцы оказались не единственными, кто привез в Европу «Черную Смерть». Чуму в Италию привезли 16 галлеонов, и только 4 из них прибыли из Каффы. Двенадцать других, на борту которых были вернувшиеся из Константинополя крестоносцы, пришвартовались в Мессине (Сицилия) примерно в то же время. Крестоносцы уже были заражены.
К концу 1348 г. вся Италия была охвачена чумой, и ее страшное дыхание стало ощущаться во Франции. К августу зараза распространилась на Швейцарию и Англию, куда была завезена кораблем из Кале. Этот корабль пришвартовался в порту Дорчестера Мелкомбе. К концу 1349 г. чума коснулась Ирландии, Шотландии, Дании и большей части Германии. Норвежские корабли занесли ее в Исландию, все население которой вымрет. Польша и Россия были заражены к 1351 г.
Количество смертных случаев росло с астрономической скоростью. Вымерла половина населения Италии. Жертвой болезни стали каждые 9 из 10 жителей Лондона. В 1348 г. от чумы умерли 1 244 434 жителя Германии. К 1386 г. в русском городе Смоленске осталось всего 5 жителей.
Эта смерть была нелегкой. Вот что писал Микеле Платьенсис из Пьяцы (цитируется по работе Йоханнеса Нола «Черная Смерть»):
«Зараженные люди испытывали пронизывающие все тело боли, словно подтачивающие их изнутри. Потом на бедрах или предплечьях развивался волдырь… От него инфекция распространялась по всему телу и так глубоко проникала в него, что больных рвало кровью. Так… продолжалось без перерыва три дня, средств вылечить болезнь не было, и больной сгорал».
Совершенно запуганные и беспомощные потенциальные жертвы болезни начали вести себя негуманно.
«Погибали не только те, кто общался с заболевшими, но также и те, кто только прикасался или пользовался их вещами, — продолжал Платьенсис. — Вскоре люди возненавидели друг друга до такой степени, что, когда заболевал сын, отец переставал заботиться о нем. Если он все же осмеливался приблизиться к нему, то немедленно заражался и в течение трех дней сгорал…»
Во Флоренции чума свирепствовала с особым остервенением, поэтому «Черную Смерть» иногда еще называли «Флорентийской чумой». Вот выдержка из «Декамерона» Джованни Бокаччо:
«… ходили, держа в руках немного цветов, немного благоуханных трав и пряностей, которые они постоянно подносили к носу, считая, что такие запахи являются отличным средством для укрепления мозга, тем более, что воздух казался густым и насквозь был пропитан смрадом, источаемым мертвыми телами, равно как и больными, а также применяемыми снадобьями».
В Парме эхом отозвался Франческа Петрарка: «Увы, мой любящий брат, что я могу сказать? С чего мне начать? К чему прийти? Все есть скорбь, повсюду царит ужас. Во мне ты можешь увидеть то, о чем читал о великом городе у Вергилия: «Мучительная боль повсюду, повсюду страх и многочисленные образы смерти». О, брат, как бы я желал никогда не рождаться на свет или уже встретить смерть!»
Во Франции папский город Авиньон, резиденция папы Клементия VI, был наполнен чумой. Неизвестный каноник в письме семье в Бельгию так описывал ход печальных событий (цитируется по книге Джорджа До «Черная Смерть 1347 г.»): «… Половина, а может быть и больше половины населения Авиньона уже мертва. В городских стенах более 7000 домов стоят запертыми: в них никто не живет, те, кто когда-то обитал там, скончались; в окрестностях едва можно встретить живого человека. Поле возле «Чудотворной Мадонны» было выкуплено папой и освящено под кладбище. В него с 13 марта закопали 11000 трупов…»
Позже папа Клементий освятит реку Рону, чтобы в нее можно было сбрасывать тела умерших. Сам папа уцелел под защитой двух огромных костров, которые денно и нощно горели с двух сторон от него.
В Англии монах из Рочестера Уилльям Дин записал такую сцену: «К нашему великому прискорбию чума унесла такое огромное количество жизней людей обоего пола, что нельзя было найти человека, который свозил бы трупы в могилу. Мужчины и женщины относили детей на плечах к церкви и сбрасывали их в общий ров. От него исходило столь устрашающее зловоние, что люди опасались проходить мимо кладбища».
Такой обстановка была во всей Европе. Отчаявшиеся люди в надежде избавиться от боли, ужаса и неизбежной смерти от чумы обращались к врачам, которые не больше их знали, как лечить эту скоротечную болезнь. Тем не менее, врачи продолжали пробовать различные паллиативные способы.
Некоторые доктора советовали вокруг шеи носить человеческие фекалии в зашитом мешочке.
Другие предписывали купание в моче и ее употребление внутрь. К нарывам, для отсасывания яда, прикладывали пиявок, высушенных жаб и ящериц. В открытые раны вкладывали свиное сало и масло. В яички втыкали иголки. Кровью только что зарезанных голубей и щенков окропляли горящие в лихорадке лбы.
Французский врач Ги де Шольяк вскрывал нарывы и прижигал открытые раны раскаленной докрасна кочергой. Этот примитивный способ очистки действительно давал результат, если человек, по отношению к которому он был применен, не умирал от сердечного приступа, не впадал в необратимый шок, не сходил от боли с ума.
Возникла проблема «отравленных помещений» — тех, где от чумы скончались люди. В большое плоское блюдо наливали свежее молоко и оставляли посредине зараженной комнаты, чтобы адсорбировать зараженный воздух. Неизвестный лондонский врач предложил следующий рецепт обеззараживания дома, в котором скончался чумной больной: «… Возьмите несколько крупных луковиц, очистите их, положите 3-4 луковицы на пол, и пусть они так полежат в течение 10 дней, лук вберет в себя всю инфекцию зараженной комнаты, только потом луковицы нужно будет закопать глубоко в землю».
Озадаченные тем, что ни доктора, ни церковники не в состоянии помочь им, бедняки либо становились чересчур набожными, либо разочарованные в «отвернувшемся» от них Боге давали выход отчаянию в том, что находили «козлов отпущения», предавались распущенности, сластолюбию, верили амулетам, колдовству, даже поклонялись дьяволу. Во многих отношениях «Черная Смерть» отбросила цивилизацию на многие века назад.
Правда, были и отдельные положительные стороны. Некоторые очень набожные люди установили традиции, дожившие до наших дней. Например, жители Обераммергау поклялись проводить регулярные религиозные действия, если зловещая рука чумной напасти будет отведена от них. Их обет продержался до конца чумы — 1634 года, и чума покинула их. Они и сегодня еще представляют свое действо Страстей Господних.
Отдельные пятна солнечного света в те времена казались еще ярче в виду их редкости. Но рьяная религиозная исступленность принесла гораздо больше вреда. Страну заполонили флагелланты так называемых «Братьев Креста». Они устраивали на деревенских площадях ритуалы самобичевания во искупление грехов, которые якобы послужили причиной чумы. В то же время сами становились разносчиками чумы.
Поиск козлов отпущения разжег антисемитизм. В мае 1348 г. в трех городах Франции были истреблены еврейские поселения. Жестокая расправа постигла старых и малых, здоровых и слабых, женщин и детей.
В сентябре того же года еврейский врач в Шильоне (Швейцария) во время кровавых истязаний «признался», что он и еще несколько членов еврейской общины отравили колодцы. Новость быстро распространилась по всей Европе. Было уничтожено 50 крупных и 150 мелких еврейских общин. Всего было устроено 350 погромов.
Некоторые сказки и детские стишки корнями уходят во времена «Черной Смерти».
На шее венки из роз,
Букетиков полные карманы,
Апчхи-апчхи!
Все падают на землю.
Несомненно, здесь дано описание традиции носить гирлянды цветов во времена чумы, чтобы приглушить запах миазмов. Две последние строчки являются свидетельством отсутствия сколь-нибудь действенного лекарства, если обладатели букетиков делали последний вздох и падали замертво.
Более жизнерадостна сказка о Дудочнике из немецкого городка Хамельна, пораженного в 1358 г. и 1361 г. чумой и полчищами крыс. Исторические факты совпадают с рассказом и поэмой Роберта Браунинга: «Хамельн был наводнен полчищами крыс. Власти города наняли странствующего крысолова. Когда он истребил всех крыс и потребовал плату за работу, власти предложил ему жалкие гроши. Крысолов покинул город, поклявшись отомстить. Тем временем дети Хамельна собирали тушки крыс, которыми были завалены улицы города, и бросали их в быстрый поток реки Везер. Заразившись чумой, дети умерли. Их похоронили на новом кладбище на склоне горы Коппельберг. В сказке именно в этом месте гора открылась и навсегда поглотила Дудочника и детей!»
Не встретив отпора ни со стороны Бога, ни со стороны людей, чума продолжала властвовать, накладывая отпечаток на привычки и традиции людей. Использовались всевозможные лекарства, снадобья и епитимьи. Некоторые оказывались эффективными, некоторые — нет. Пляски были одним из мрачных способов изгнания чумы. Во время фантастического действия, справедливо названного «Пляской смерти», тысячи жертв участвовали в неистовых плясках на площадях города до тех пор, пока не падали с ног от усталости или болезни. Остальные тем временем продолжали плясать и затаптывали упавших насмерть.
Более эффективным методом борьбы с чумой оказалась традиция устанавливать в портах карантин для прибывших кораблей. Кораблям предписывалось в течение 40 дней (возможно, по религиозным соображениям именно такой срок) оставаться на якоре. Это предотвращало распространение чумы в городах по вине моряков, но нередко корабли за это время становились безлюдными, так как зараженная чумой команда вымирала до единого человека.
Это были мрачные времена для всего мира, когда таким чудовищным способом сокращалось население, в том числе и в Европе. Единственное оружие, которое могло искоренить чуму — санитария — будет применено только в 1666 года, когда чума внезапно исчезнет. Некоторые считали причиной ее конца Лондонский пожар, некоторые — смену времен года. Но мало кто осознавал в то время, что причиной конца чумы стали мыло и вода.
Детальное описание конца «Черной Смерти» дано в статье «Английская чума 1665»
